Yahoo!

غيلان الدمشقي

كتبها نضال الابراهيم ، في 12 كانون الأول 2008 الساعة: 16:37 م

 

بسبب اهمية هذه االمقالة المنشورة على موقع الحوار المتمدن  لللااستاذ محمد الكوخي ولاانني اردت ان ابدء بجمع كل المعلومات التاريخية المتوفرة عن حياة وفكر غيلان الدمشقي من كل المصادر والمراجع الممكنة ولسوف ابدء بنشرها تباعا حتى يتعرف الزائرين على هذه الشخصية المؤثرة في تاريخ الفكر  العربي الاسلامي والتي اراد البعض ولا وزال يريد طمسها والسلام على روحك يا شهيد الحق غيلان الدمشقي  

 

محمد الكوخي   
الحوار المتمدن - العدد: 2000 - 2007 / 8 / 7

بيان سياسي

ليست تسوية … أو تسوية بل منظور رؤوس الأموال …

ومنظور الفقراء أعرف من يرفض حقا

من تاريخ الغربة والجوع بعينيه وأعرف أمراض التخمة

يمكنني أن أذكر بعض الأسماء

لن تصبح أرض فلسطين لأجل سماسرة الأرضيين

وان حمي الاستنماء

لا تخشوا أحدا في الحق

فما يلبس حق نصف رداء

ليس مقاتل من يدخل نجد بأسلحة فاسدة

أو يجبن

فالثورة ليست خيمة فصل للقوات

ولا تكية سلم للجبناء

وإياكم أبناء الجوع فتلك وكالة غوث أخرى

أسلحة فاسدة أخرى

تقسيم آخر

لا نخدع ثانية بالمحور او بالحلفاء

فالوطن الآن على مفترق الطرقات

وأقصد كل الوطن العربي

فأما وطن واحد او وطن أشلاء

لكن مهما كان فلا تحتربوا

فالمرحلة الآن

لبذل الجهد مع المخدوعين

وكشف وجوه الأعداء

المرحلة الآن لتعبئة الشعب إلى أقصاه

وكشف الطباخين

وأي حصاة طبخوا بالوعد وبالماء

هذي مرحلة ليس تطول

وأول سيف يشهر ضد الثورة

مشبوه عن سابع ظهر

من كل الفرقاء

لا تنسوا أن سلاح الكحالة ضد فلسطين جميعا

جزء أو أجزاء

كشف البطل اللعبة

أما التفتيش

فما كشف شيئا في الأشياء

تتوحم هذي الرجعية ليلا نهارا

فلا تنسوا تزييت بنادقكم

أيلول ما زال هنا يتربص في الأنحاء

الاتهام

اتهم واقتحم وبغير المنايا البنادق لا تلتزم

قل أنا البندقية لست يزيدا ولا المعتصم

تدلهم اعرف ادلهي ستبرق اذا تدلهم

وتطوي طربا على نارها حيث لم يستقم

شد صلبك بالبندقية يشتد…

ام الجباءر هذي وام العزم

واقتحم او فأنت الذي اتهم

ان لحمك من لحم سيفك

فاضرب بمذبحة يلتهمونك او تلتهم

انما الرجل البندقية لا يستريح ولا يحتلم

مقدم البندقية نعم المبيت ونعم الرحم

راهنوك على دمعتي أمة إصنع الدهر من دمعهم

وارمه وانتقم

مالنا والطلاسم والحظ

انهض إلى حربة اكملت وعيها نتحكم

لا تقوم الجسور ولا تستقيم اذا كان بناؤها ينهدم

اقتحم واحترق

لا تسلم عنانك للاشعري ولا تنزلق

اوثقت بمن بمواقفه لا يثق

ربما خدعتك المقاييس كل بتاريخه يلتصق

قتلتنا الرتوق

فهذي الرتوق وما بلغت تنفتق

العراة السكاكين منهم انا

لا الرتوق لا ثوب ذل خلق

اقتحم …

ذئب خزي بلحم الجماهير في مصرنا يهتدم

ابشع العهر عهر هرم

ما غريب يقبل دعر عزيزته

نسب سافل يلتحم

الغريب تأخرا اسيافنا والذي نعتزم

طلقة والقرار لمصر

فمصر التي لعروبتها تنتقم

اقتحم ..

انسيت بانهم شنقوك لأنهم انزلوك من المشنقة

انهم حلقة

لا تصدق دعاة بدون بنادقهم

فانا كنت في تكلم المحرقة

انه العصر كل بحجم بنادقه

وهنالك من حجمهم بطنهم وشعارهم الملعقة

ايها القانعون بما تحتهم وطنا ومعالقهم ملصقة

البنادق ثم البنادق ثم البنادق

والخطوة الواثقة

لا اخاف عدوا يواجهنا

بل عدوا بنا اسمه القمع والسلطة المطلقة

نياشين دم الضحايا على صدرهم زنبقة

شعبنا من الخطب الخائفة

أي شعب تنادون للحرب

ان السجون على أمة مطبقة

اتركوا الشعب يعمل وفق اسليبه

فاساليبهم لا الدينات منهما ولا الهرطقة

حضر الكركدن على قمعكم والتفاسير والحرتقة

لا يفتحون على القدس ابوابها المغلقة

اقتحم واسحب السلسلة

تجد الحل جزءا من اللغز

واللغز جزءا من الحل المعضلة

الذئاب هم قادة القافلة

فإذا اكلوك لعشق قضيتهم

او اكلوها بدعوى لاجلك ما المشلكة

نحن في سلة المهملات إذا انتصروا

وإذا هزموا حملونا هزيمتهم كاملة

ايها الوطن المبتلى بالقيادات خنثى ومسترحلة

نفذ المهزلة

والتحم وقتحم بيد قد برتها البنادق

عن وحشة جوعها يبتسم

إن هذي يدا تبدأ الخير من طلقة وبها اتسم

طبقوا وحدة البندقية

وحدة اعدائكم تنهزم

قمم

قمم..

معزى على غنم

جلالة الكبش

على سمو نعجة

على حمار

بالقدم

وتبدأ الجلسة

لا

ولن

ولم

ونهي فدا خصاكم سيدي

والدفع كم ؟!

ويفشخ البغل على الحضور

حافريه

لا . نعم

وينزل المولود

نصف عورة

ونصف فم

مبارك .. مبارك

وبالرفاه والبنين

أبرقوا لهيئة الأمم

أم قمم

كمب على كمب

أبا كمباتكم

على أبيكم

جائفين

تغلق الأنوف منكم الرمم

وعنزة … مصابة برعشة

في وسط القاعة بالت نفسها

فأعجب الحضور ..

صفقوا .. وحلقوا…

بالت لهم ثانية

وستعر الهتاف…

كيف بالت هكذا ..!!!

وحدقوا .. وحللوا…

وأجلوا

ومحصوا

ومصمصوا

وشخت الذمم

وأهبلتكم أمكم

هذا دم أم ليس دم ؟؟!

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اكتئاب اردني

كتبها نضال الابراهيم ، في 20 تشرين الثاني 2008 الساعة: 16:51 م

الاكتئاب كما يظن البعض هو حالة فردية مرضية تصيب الانسان بسبب حادثة مميزه في حياته او مجموع حوادث المت به ادت الى اكتئابه وشعوره  بالغثيان من نفسه ومن العالم وكوني مصاب بهذا النوع من الاكتئاب لكني لن اتحدث عنه بل سوف اتحث عن نوع اخر من الاكتئاب اصابني واظن انه اصاب عدة ملاين من البشر يقطنون في دولة اسمها الاردن هذا الاكتئاب هو الاكتئاب السياسي وبالمجمل الاجتماعي فاذا كنت اردني فانت  وتعاني من الاعراض

التالية  

   انت في حالة قرف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ملحمة الخلق

كتبها نضال الابراهيم ، في 17 تشرين الثاني 2008 الساعة: 17:04 م

ملحمة الخلق

اينوما ايليش

 السومرية – البابلية

 

 عندما في الأعالي لم يطلق على السماء اسم واليابسة من تحت لم تدع باسمها ولم يكن شئ سوى ( أبسو ) البدء التي أوجدتهما و( مومو ) و( تيامات ) التي ولدتهما وكانت مياههما تتمازج في هوة واحدة ولم تبن الأكواخ ولأظهرت المستنقعات بعد عندما لم يكن أي من الآلهة قد ولد ولا دعيت بأسمائها ولا قدرت مصائرها عندئذ تكونت الآلهة في تلك المياه

       (( أبسو)) :- المياه العذبة .

        (( تيامات)) :- البحر .     

              (( مومو)) :- الغيوم .

آني جامع دما أنى خالق عظما سأخلق الإنسان المتوحش ( لولو) سأفرض عليه خدمة الآلهة كي تستريح  

 هذه بعض المقاطع من ملحمة الخلق السومرية – البابلية التي يطلق عليها( الأساطير) أو الميثولوجيا والتي صورت خلق الكون والإنسان قبل وجود الرسل والكتب المقدسة بآلاف السنوات واني لا ابغي هنا أجراء مقارنة بين ما ورد في هذه الأسطورة وما ورد عن قصة الخلق الدينية ( التوراتية) تحديدا التي استلهمت هذه القصة في إطارها العام وفي كثير من تفاصيلها إلى حد التطابق بعض الأحيان . لان ذلك يشكل موضوع بحث ودراسة ليس هذا مجالها . يظن البعض أن الأساطير مجرد حكايات خرافية ابتدعها الإنسان القديم للتفسير والإجابة على الأسئلة التي 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

انا كافر

كتبها نضال الابراهيم ، في 15 تشرين الثاني 2008 الساعة: 16:51 م

 عندما تبداء ارهاصات الكفر ترقص في عقلك تبداء كل المسلمات تهتز في نفسك اسئل من انا ولماذا انا ما عليه انا ومن فرض علي ذلك تستطيع ان تفرغ كل الاشياء من محتواها ولكني رغم كل محاولتي الفاشلة ان افرغ عقلي ونفسي من كل محتواها لاخلق انا من جديد فشلت وكل مره اعاود الكره مره اخرى فلا اجد الا الفشل كيف يمكن ان اصنع ايماني الخاص وحبي الخاص وكفري الخاص وانتمائي الخاص كلما حاولت ان احفر في كل مشاعري ومسلماتي حفر الذي لا يبتغي الهدم وانما كشف اساس هذه المشاعر والمسلمات اجد نفسي اغوص بلا قرار لقد تعبت من الحفر وتعبت من الصعود حتى غشاني الغثيان مما افعل فلا جدوى وفي اعلى مراحل غثياني والتي وصلت بها الى حد تقيء ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عندما يكون الدين افيون

كتبها نضال الابراهيم ، في 6 تشرين الثاني 2008 الساعة: 15:21 م

وان لم اكن ماركسيا ولكن اقول قد ظلموك يا ماركس عندما قام اشباه المثقفين ورجال الدين من كل صوبا وحدب بتشويه افكارك حتى يصنعو الحقد في قلوب العامة عليك بانك عدو الدين والحقيقة لست انت ولكن التاريخ اثبت ويثبت كل يوم ان اعداء الدين هم رجال الدين في كل الاديان بمختلف لبوسهم المثيرة للغثيان وانهم هم من يصنعون من الدين افيون لتخدير شعوب المؤمنين بما تنطق به السنتهم من كفر بالانسانية والعقل وبما يحاولون فرضه علينا  من قوالب صنعوها واسلافهم على انها هي ما يريده الله من البشرولكن الله

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الى نبال … اليكي على لسان انسي الحاج لكن من قلبي

كتبها نضال الابراهيم ، في 4 تشرين الثاني 2008 الساعة: 16:11 م

أغــارُ علـيـكِ مــن الـطـفـل الـــذي كُـنــتِ ستلـديـنـه    لـــي.

مـــن الـمــرآة الـتــي تـرســل لـــكِ تـهـديــدكِ بـجـمـالـكِ.

مـــــــن شُـــعــــوري بــالــنــقــص   أمــــامــــكِ.

مــــــــــــن حُــــــبّـــــــكِ لـــــــــــــي.

مــــــــــــن فــــنــــائــــيَ   فــــــيـــــــكِ.

مــمّــا أكــتــب عــنــكِ كـأنّـنــي أرتــكــب   فـضـيـحــة.

من العذاب الـذي أُعانيـه فيـكِ، مـن العـذاب الأكثـر بلاغـةً مـن  المتعذّبيـن.

مــن صـوتـكِ مــن نـومـكِ مــن وضــع يـــدكِ فـــي   يـــدي.

مــــــــــــن لــــــفــــــظ اســــــمـــــــكِ.

مـن جهـل الآخريـن أنّـي أحبّـكِ، مـن معرفـة الآخـريـن أنّــي   أُحـبّـكِ،

مــــن جــهــل الآخــريــن أنّــــي أغـــــار    عـلــيــكِ،

مــــن مـعـرفــة الآخــريــن أنّــــي أغـــــار عـلــيــكِ.

مـن سعادتـي بـكِ، مـن سعادتـكِ بــأيّ شــيء، مــن وجــودكِ حُــرّةً

مــــــــــــن وجــــــــــــودكِ   عَــــــبْــــــدَةً

مـــــــــــن وجـــــــــــودكِ    لــــحــــظــــةً.

أغـــــار عــلــيــكِ مــــــن غَــيــرتــي    عــلــيــكِ.

مــــــــــــــــــن أوّل   مـــــــــســــــــــاء.

مــــــــــــن عــــطــــائــــكِ    لــــــــــــي.

مــــــن تـعـلُّــقــي بــــــكِ أشَـــــــدّ    أشَــــــ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القومية العربية غيبوبة ام موت ؟

كتبها نضال الابراهيم ، في 25 تشرين الأول 2008 الساعة: 15:16 م

ان الحديث من ايدلوجيا القومية العربية سؤال يتعلق - بالهوية - هوية النحن - من نحن ؟ والايدلوجيات حتى تكون ايدلوجيات تقوم على مجموعة من الفرضيات والمسلمات التي تنطلق منها لاكمال( بنائها الايدلوجي ) - بحقوله الفكرية والثقافية والاعلامية وغيرها من مكونات هذه الايدلوجيا . واني ادعي هنا بمقالتي هذه ان  (ايدلوجيا القومية العربية قد ماتت) وخرجت من اطر الفعل الوجودي خروجاََ تاريخياََ للاايدلوجيات الحية الفاعلة وان الذي بقي من القومية العربية هو عبارة عن التاريخ اي تاريخها وبعض الوجود الغير فاعل لبعض الاحزاب السياسية او الذي بقي من هذه الاحزاب ايدلوجيا وتنظيميا وبعض الجماهير والمثقفين الذين لا زالو يعيشون  (حالة الوهم  )المسكونه بهم بان كل الانكسارات والنكسات والهزائم التي لحقت بالقومين وبنا من بعد في بعض الحقول على امتداد العالم العربي على ما اعتقد و ( الوطن العربي الوهم  ؟) حسب اعتقادهم الايدلوجي لم تكن الا سقوط لحزب سياسي او زعيم من زعماء هذه الايدلوجيا وهو سقوط وتراجع مؤقت لان القومية العربية ليست حزب البعث او جمال عبد الناصر او صدام حسين لذلك فهم ينتظرون( المهدي القومي المنتظر ) الذي سوف يملاء وطنهم العربي عدلا بعد كل الجور والظلم الذي وقع عليه مع ان هذا الوطن الوطن العربي لم يكن قائم ولا زال غير قائم الا في اذهانهم ومخيلاتهم لا نظير له في الواقع ولم يكن له نظير منذو وجود( العرب كمجموعة بشرية ) عاشت في منظقة الجزيرة العربية وقبل ان اغوص في الوعي اقومي للقومين وافكارهم واحلامهم واثامهم ايضا. اجد من امناسب اثارة عدد من الاسئلة التي اظن انها وجودية للقومية العربية حتى نتيقن فيما اذا كانت على قيد الحياة او في حالة غيبوبة او ماتت كما ادعي انا . من اين ابدء؟

 هل ابداء من هزيمة حزيران اسبابها ونتائجه

 هل ابداء من انقسام اكبر ممثل لهذه الايدلوجيا جزب البعث العربي الاشتراكي الذي حكم قطرين عربيان متجاوران  ولم يقم بتوحيدهم بل زاد الطين بلة في الصراع بينهم بين البلدين والحزبين المنقسمين او المتفرعين عن بعضهم البعض   

 هل ابداء بالممارسة الواقع والتطبيق للفكر القومي العربي في الاقطار التي طبق بها ونتائج هذا التطبيق من دكتاتوريات وفساد بكل اشكاله وخنق للحريات . ان الاسئلة والااثام كثيرة ل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اللامنتمي مره اخرى

كتبها نضال الابراهيم ، في 22 تشرين الأول 2008 الساعة: 16:49 م

اللامنتمي*

كولن ولسون

 

 

 

” ان اللامنتمي انسان لا يستطيعُ الحياة في عالم البرجوازيين المريح المنعزل ، أو قبول ما يراهُ ويلمسهُ في الواقع .. ( انه يرى أكثر وأعمق من اللازم ) وان مايراهُ لا يعدو الفوضى . ان البرجوازي يرى العالم مكاناً منظماً تنظيماً جوهرياً يوجد فيه عنصر مقلق مرعب غير متعقل الا أن انشغال البرجوازي بدقائق الحياة اليومية يجعله مضطراٍ الى اهمال هذا العنصر . أما الامنتمي فانه يرى العالم معقولا ولا يراهُ منظماً ، وحين يقذف بمعاني الفوضوية في وجه دعة البرجوازي ، فليس لأنه يشعر بالرغبة في في قذف معاني الاحترام باهانة لاثارتها، وانما لأنه يحس بشعور يبعث على الكآبه ، شعور بأن الحقيقة يجب أن تُقال مهما كلف الأمر ، والا فلن يكون الاصلاح ممكنا .. بل وان هذه الحقيقة يجب أن تُقال حتى اذا لم يكن هنالك أمل ما . ان اللامنتمي انسان استيقظ على الفوضى ولم يجد سبباً يدفعه الى الاعتقاد بأن الفوضى غير ايجابية بالنسبة للحياة .. بأنها جرثومة الحياة . ان عبارة ( توهو بوهو) التي تعني ( الفوضى ) في القبالة اليهودية هي بكل بساطة حالة يكمن فيها النظام ، فالبيضه هي فوضى الطائر ، الا أن الحقيقة برغم ذلك يجب ان تُقال .. والفوضى يجب أن تُواجه .. “
 


مشهد من الفصل الأخير من ( قلعة آكسيل ) .. أوردهُ ولسن في كتابه :
” تقف سارة والكونت الشاب آكسيل في قبو القلعة ، يحتضن أحدهما الآخر ، وكانت سارة قد أطلقت على آكسيل رصاصتين من على بعد خمس ياردات الا انها أخطأته في المرتين ، وتغني سارة أغنية عن العالم الذي يمتل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اللامنتمي

كتبها نضال الابراهيم ، في 21 تشرين الأول 2008 الساعة: 16:08 م

ان دخولي الى عالم المدونات  جعلني اعيد التفكير في شكل تواصلي مع الاخرين  ومن هم الذين يهمهم اعتقادي او انتمائي الى دين ما او ايدلوجية ما او حزب او عشيرة او قومية وطبقة اجتماعية وقد وصلت ان كل اشكال الانتماء التي خلقنا بها او اجبرنا عليها او انتمينا اليها بوعي او بغير وعي منا لا تهم الاخر المشترك معك بذات الانتمائات الا بقدر رغبته في الاحساس بانتمائه الى جمهور او قطيع بشري مشابه له حتى يستطيع الاستمرار بالايمان بانه مخلوق بشري يتوجب عليه ان يؤمن ويدافع ويقاتل احياناعما يؤمن باقي جمهوره او قطيعه البشري وعليه وبعد تفكير في سبب وشكل انتمائي  لقطيع بشري محدد يطلق عليه اسماء بانني اردني وعربي ومسلم وسني وشرق اوسطي وجدت انني لا ارغب في الانتماء الى ايا قالب جهاز بعد الان فرضه علي اهلي او مجتمعي او بلدي او مدرسيني او امتي و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb